说到商标，想必大家脑海里都已浮现出一些熟悉的品牌与其品牌图标，例大家熟知的麦当劳、肯德基、耐克、宝马、奔驰等等，脑海是不是已经浮现它们的标志啦~ 那么大家知道宋代的商标是长什么样的吗？

所谓商标，根据辞海定义，是指商业为区别其制造或经营某种商品的质量、规格和特点的标志。一般用文字、图形或记号注明在商品、商品包装、招牌、广告上。其主要的功能和价值在于识别商品来源。我国商标法第八条也规定，任何能将自然人、法人或者其他组织的商品与他人的商品区分开的标志，包括文字、图形、字母、数字、三维标志、颜色组合和声音等，以及上述要素的组合，均可以作为商标申请注册。

根据《梦粱录》记载：“大抵都下买物，多趋名家驰誉者”。这里的“名家驰誉者”，换成今天的话来说，就是“名牌效应”。

北宋济南有家刘氏钢针店铺，这家店铺以“白兔儿捣药”作为其产品的商标。这个商标用铜版印刷，近似方形，中间绘有白兔捣药图，其画上端横写着店名“济南刘家功夫针铺”，借“只要功夫深，铁杵磨成针”的谚语，暗示店家“功夫深”。

我国古代商标雏形——北宋“白兔商标”

清末，中国被动卷入到近代世界重商主义的历史洪流中，在内外因的共同作用下促成了《商标注册试办章程》之制定，从此揭开了我国商标法制的帷幕。但是这并不意味着商标本身也是一个舶来品。实际上，早在北宋时期，就已经产生了商标的基本形态。宋代社会经济繁荣，商业活力得以空前释放，商业和手工业的竞争也随之加剧，标记商品、打造品牌以获取竞争优势成为一种流行趋势，再加上雕版印刷和造纸技术的普及和进步，为商标的形成创造天然的条件。比如，现藏于中国历史博物馆的一块北宋铜板，上刻“济南刘家功夫针铺”，两侧刻“认门前白兔儿为记”等字样，中间配以白兔捣药图形。作为店铺标志，它既有文字，又有图形，并结合了店铺主人的姓氏，在某种意义上已经和现代商标无异。如果仅凭“济南刘家功夫针铺”或“认门前白兔儿为记”等文字叙述，说其是商标，尚且牵强，但其上又附以白兔捣药的图形后，就使得这块铜板具备了很强的个性化和显著性特征。凡见“白兔捣药”之标志者，自然联想到“济南刘家功夫针铺”。因而北宋“白兔商标”可以说是世界上迄今为止最早的商标实物。

所以，从某方面来说，以宋代为代表的我国古代“商标”，尤其那些知名度高的“商标”，往往具有独立于商品本身的内在价值。这也在一定程度上启示我们，商标不仅仅是一种商品或服务的简单标识，更是一种内在文化底蕴的外在展现。如果能将两者完美结合，那么商标本身所具有的美感和价值也将得以升华。尤其在当下，如何通过商标展现我国独有的民族文化，彰显文化自信，重新反思那些完全脱离本土、晦涩难懂的商标名称，让“国潮”成为一种流行因素，也是值得我们深入思考的话题。

再说点别的，懒人想吃饭会想到什么？没错，外卖。古代也有外卖哦！古人送外卖为了保温会用到温盘。使用时往盘的夹层注入热水就行了。再用食盒打包，就能热气腾腾的送到你面前了。

星座，当代年轻人比较感兴趣的话题，但中国古代其实也早就有了！古人为了说明日月及五大行星的运行以及节气的变换，在黄道附近的一周天从西到东划分了十二等份。分别是：星紀、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。对应到西方的星座大致就是这样：星紀-摩羯、玄枵-水瓶、諏訾-双鱼、降婁-白羊、大梁-金牛、實沈-双子、鶉首-巨蟹、鶉火-狮子、鶉尾-仙女、壽星-天秤、大火-天蝎、析木-射手。十二星座后来由巴比伦传入希腊，再由古希腊传到印度，公元6世纪隋唐时期，随着佛经传入中国，敦煌壁画和河北宣化辽墓中还出土过十二星座的图像。韩愈说他自己命不好就因为是摩羯座，苏轼觉得自己是摩羯也感叹与韩愈同病相怜。

古代就有的东西还有很多，比如跟打火机一样的火折子、马毛牙刷、蔻丹花指甲油、高尔夫球、新年贺卡、熨斗、卫生纸等等...

说了这么多东西，有没有让你感到一些惊讶？古代人的智慧一点也不必现代人差，你还知道哪些东西古代就有吗？

【声明】本文来自互联网如有侵权请联系QQ：292562861。